La teoría sobre los actos de habla viene de la ordinary language-philosophy, es decir que no es una teoría lingüística, sino más una teoría filosófica.
Un acto de habla es un tipo de acción que involucra el uso de la lengua natural y está sujeto a cierto número de reglas convencionales generales y/o principios pragmáticos de pertinencia.
La escuela de Oxford y la pragmática siguen a Strawson y John Searle en tanto que consideran que "acto de habla" se refiere usualmente a lo mismo que se designa con "acto ilocutivo", término a su vez acuñado por John L. Austin en ¿Cómo hacer cosas con palabras?, publicado póstumamente en 1962.
De acuerdo al hecho por Franklin Franco Peña con Austin, el "acto ilocutivo" se da en la medida en que la enunciación constituye, por sí misma, cierto acto, entendido como transformación de las relaciones entre los interlocutores o con los referentes. Un ejemplo clásico es que al decir "lo prometo" o "sí, acepto" (en una ceremonia matrimonial) estamos, a la vez que hablando, realizando el acto. En este sentido, el "acto de habla", es decir, la emisión del enunciado puede realizarse en forma oral o escrita, siempre y cuando se lleve a cabo la realización de una acción mediante palabras.
El efectuar un acto de habla, expresando una oración correcta gramaticalmente y con sentido, implica un compromiso con el entorno. Un acto de habla puede ser solicitar información, ofrecerla, disculparse, expresar indiferencia, expresar agrado o desagrado, amenazar, invitar, rogar, etc.
Estos actos son, por ejemplo: un bautismo. En decir: “Te bautizo con el nombre Clara.” no se describe nada, pero se vuelve lo dicho a la realidad.
Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más profundamente y lo dividieron en varios actos:
1) 1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la pronunciación de las fonemas
2) 2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar una disculpa etc.
3) 3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia, por ejemplo
Searle añade estos actos:
1) 1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado
2) 2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre se habla
3) 3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la referencia
Searle propone una clasificación de estos actos en las siguientes cinco clases. Esta clasificación esta basada en la intención del acto de habla.
1. 1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc.
2. 2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.
3. 3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse, garantizar etc..
4. 4. Expresivos: Expresan el estado de animo del hablante. Agradecer, felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
5. 5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse, excomulgar, acusar etc.
Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto expresivo, pero también un acto comprimosiorio, o directivo.
Un análisis más profunda se encontrará aquí cuando se haya terminado la encuesta.
Fuentes:
Austin, John L. (1962): How to do things with words. ?
Austin, John L. (1970): Philosophical Papers, Oxford: Clarandon Press
Levinson, Stephen C. (1987): Pragmatics: Some universals in Language, Cambridge: Cambridge University Press
Searle, John R. (1971): Speech acts.
Searle, John R. (1980): „Eine Klassifikation der Illokutionsakte” in: Kußmann, Paul (Hg.), Sprechakttheorie, Ein Reader, Wiesbaden: Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion.
2.- Letra de la canción
Previo análisis de esta canción, debemos de hacer la aclaración que debido a un encadenamiento todas las frases presentan los tres primeros actos, es decir, fonético, fático y rético, por lo que sólo pondremos aquellos que pertenezcan a los actos locutorios, ilocutorios y perlocutorios.
REBELDE
Mientras mi mente viaja donde tú estás ACTO LOCUCIONARIO.- sólo establece algo
Mi padre grita otra vez ACTO ILOCUCINARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa
Que me malgasto mi futuro y su paz con mi manera de ser ACTO LOCUCIONARIO.- reproduce las palabras que alguien más dijo
Aunque lo escucho ya estoy lejos de aquí ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- informo y afirmo
Cierro los ojos y ya estoy pensando en ti ACTO PERLOCUCIONARIO.- mueve sentimientos de otra persona.
Y soy rebelde ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que es rebelde
Cuando no sigo a los demás ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que no sigue a los demás.
Y soy rebelde ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que se es rebelde
Cuando te quiero hasta rabiar ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO.- afirma que lo quiere hasta rabiar
Y soy rebelde ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que se es rebelde
Cuando no pienso igual que ayer ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO.- afirma que no piensa igual que ayer
Y soy rebelde ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que se es rebelde
Cuando me juego hasta la piel ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO.- afirma que se juega hasta la piel
Si soy rebelde ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que se es rebelde
Es que quizás nadie me conoce bien ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO.- afirma que nadie la o lo conoce bien
Alguno de estos días voy a escapar ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO/INDIRECTO.- afirma e informa que se va a escapar
Para jugarme todo por un sueño ACTO LOCUCIONARIO.- Describe.
Todo en la vida es perder o ganar ACTO ILOCUCIONARIO DIRECTO.- es una afirmación
Hay que apostar, hay que apostar sin miedo ACTO PERLOCUCIONARIO: persuado o invito a que se hagan las cosas sin pensarlas
No importa mucho lo que digan de mí ACTO LOCUCIONARIO.- es una oración con sentido de acuerdo al contexto
Cierro los ojos y ya estoy pensando en ti ACTO PERLOCUCIONARIO.- mueve sentimientos de otra persona
3.- Resumen / Crítica
1. Contradicción – argumentación
2. Sus papas no la dejan ser y busca algo alternativo
3. No sigue a los demás pero invita a que la sigan
4. El acto ilocucionario directo e indirecto son los que dominan el mensaje de la canción. Esto es porque afirma que es rebelde e informa cuales son éstas características que conforman la actitud de ser rebelde.
5. tipo de ideología manifestada en la canción.
La ideología que presenta esta canción es la segmentaria, por que los jóvenes van en contra de las normas establecidas por la sociedad, dentro de la cual se encuentran los padres como autoridad. Los padres imponen normas a sus hijos, las cuales no son aceptadas por los jóvenes ya que no les permiten vivir sus vidas como ellos quisieran.
A continuación mostramos frases de la rebeldía individual:
Cuando no sigo a los demás
Todo en la vida es a perder o ganar
Hay que apostar, hay que apostar sin miedo
Tiene perlocuciones implícitas en cada párrafo persuadiendo a receptores a ser rebeldes
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